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📖 Testo base: 2 Re 4:38-44
È tempo di carestia. Eliseo è a Ghilgal, circondato da cento discepoli dei profeti, e ordina al servo di mettere la pentola grande sul fuoco. Nessun banchetto: una minestra improvvisata, probabilmente senza carne. Eppure quei cento uomini non erano lì per mangiare, ma per ascoltare, chiedere e imparare. Oggi curiamo il galateo e la tavola apparecchiata, e a volte siamo poveri di quello che ci diciamo. Quando ci troviamo, parliamo ancora delle cose del Signore?
Uno di loro esce nei campi, raccoglie frutti di una vite selvatica e li taglia nella pentola. Non sapeva che cosa fossero. Pensava di fare del bene, ma ha messo qualcosa di tossico. Al primo assaggio: «Uomo di Dio, la morte è nella pentola!» (2 Re 4:40).
La risposta di Eliseo è sorprendente: «Portatemi della farina». La mette nella pentola e dice: «Versatene a questa gente perché mangi». Non c’era più nulla di nocivo.
Perché proprio la farina?
La farina nasce dal grano, e questo ci porta a Gesù: «Se il granello di frumento caduto in terra non muore, rimane solo; ma se muore, produce molto frutto» (Giovanni 12:24). Se seguiamo il cammino del chicco, vediamo il cammino di Cristo:
- Preparazione del terreno: Giovanni Battista, la voce che grida nel deserto, prepara la via.
- Semina: il chicco viene dall’alto e cade in terra. Gesù scende e si fa uomo, uno di noi.
- Crescita: «come una pianticella, come una radice che esce da un arido suolo» (Isaia 53:2). A dodici anni insegna già nel tempio.
- Maturazione: inizia il ministero a circa trent’anni (Luca 3:23).
- Trebbiatura: viene provato, tentato, tradito, abbandonato, arrestato e condannato. Il chicco viene separato dalla pula, e in Lui non c’è nulla da scartare.
- Macinazione: viene spezzato. La Cena del Signore ci ricorda il suo corpo dato per noi.
- Disponibilità: la farina è pronta per tutti. «Io sono il pane vivente che è disceso dal cielo» (Giovanni 6:51), e Cristo è risorto.
Dove c’era la morte, nella mia vita e nella tua, ora c’è vita e sapore.
Cosa ci dice la farina
- Costa poco. Non manca nemmeno nelle carestie. Per noi la salvezza è gratuita, ma a Gesù è costata il sangue.
- È per tutti. Ci sono tanti tipi di farina, ma il Pane vivente non fa distinzione di popolo, lingua o nazione.
- Fa da collante. Tiene unito l’impasto. Lo Spirito Santo unisce la nostra vita, la nostra famiglia, la nostra chiesa. Questa Parola non deve mancare nelle nostre case, nemmeno nei tempi di carestia.
E noi?
Cristo è il chicco che è morto. Adesso tocca a noi: cadere in terra, lasciarci preparare, provare e spezzare, perché la nostra vita diventi farina per chi ha la morte nella pentola, cioè nella vita. Così il Vangelo passa da uno all’altro e il Regno avanza.
Signore, fa’ che la mia vita sia salutare per gli altri. Fammi morire a me stesso, perché altri conoscano attraverso di me la vera pace e la vera gioia.
Fortunato De Falco — Servitore della Parola | diariodifede.com